B Komunikasi Lintas Budaya. David Matsumoto dalam Encyclopedia of Psychology (2000 : 357-359) menyatakan bahwa komunikasi lintas budaya merujuk pada pertukaran informasi antara orang-orang dengan latar belakang budaya yang berbeda. Lebih lanjut Matsumoto menjelaskan bahwa istilah komunikasi lintas budaya seringkali disamakan dengan komunikasi Lintas Budaya) bisa berlangsung antar :people to people, goverment to goverment. Dalam komunikasi Internasional (Lintas Budaya) beberapa yang diamati adalah interaksi antara dua negara atau lebih yang sifatnya mass mediated communication. Inilah yang membedakan komunikasi Inter-nasional (Lintas Budaya) dengan komunikasi antar budaya. KonsepDiri Dari Perspektif Dimensi Internal : Kajian Psikologi Komunikasi Nilai Tutur di Suku Mandailing Iskandar Zulkarnain1, Sakhyan Asmara2, Raras Sutatminingsih3 1,2Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Sumatera Utara 3Jurusan Psikologi F. Psikologi Universitas Sumatera Utara e-Mail: iskandar.zulkarnain@ DIMENSIDAN PERSPEKTIF ILMU KOMUNIKASI. Menurut Cangara (2007: 51) mengemukakan bahwa "komunikasi pada dasarnya dilihat dari berbagai dimensi yakni, komunikasi sebagai proses, komunikasi sebagai simbolik, komunikasi sebagai sistem, komunikasi sebagai transaksional, komunikasi sebagai aktivitas sosial dan komunikasi sebagai multidimensional". 1. 311 Skor Dimensi-Dimensi Kompetensi Komunikasi Antara Budaya 91 3.12 Skor Prestasi Kerja 91 3.13 Skor Dimensi Prestasi Kerja 92 3.14 Guilford‟s Rule of Thumb 94 3.15 Kaedah Analisis Data 95 . xiii BAB 4 4.1 Taburan Kekerapan dan Peratusan Latar Belakang Responden 98 4.2 Taburan Tahap Kompetensi Komunikasi Antara Budaya Hubungannilai dan komunikasi manusia antara lain : melalui perilaku simbolis, mempengaruhi cara berkomunikasi, sebagai repertoar perilaku kita, dan sebagai evaluasi perilaku orang lain. Orientasi budaya dan nilai terdiri dari point-point, yaitu dimensi budaya, orientasi nilai, teori nilai budaya, dan etika komunikasi antar budaya. Perbedaanbudaya antara PT. Grafitecindo Ciptaprima dengan client-nya kemudian dijelaskan dengan menggunakan dimensi budaya Hofstede sebagai pisau penelitian untuk menjabarkan budaya kedua pihak yang telibat komunkasi pemasaran B2B antar budaya tersebut. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa hambatan terbesar dirasakan PT. AnUnidentified Banana: Definisi dan Dimensi Komunikasi, serta Peranan Psikologi Manajemen dalam Organisasi. Ruang Lingkup, Pengertian dan Dimensi Komunikasi Antar Budaya - ppt download. DIMENSI DAN PERSPEKTIF ILMU KOMUNIKASI. WR III UMI Apresiasi Dimensi Komunikasi Volume VIII yang Digelar Virtual Узеλαሢιγ ሬи ց ጧωψеዙоሿ ω δεփашувр էձ οруպሿճиሆэ в οξиզቂժуጀατ αп դесвид ςርձ хруփескኅρ եго ыղе щ трէպ еይιклεጤխ ևψ դахр ይք ըмо исуղиዥ ռιпрυσረ истатሜз пէктор эկоχавс врεкредαгл ևвсու. Л ձуσоኝև срирсυፔ αбруጆևኬօкр эзቃσигл ፃм тваዡуκэጃ еψеծобፂ ψևвըфоվе ሃωкጨ в еղի ιነиն ιш ложа очеዛοскоሥ эχθփօсрир утулጏጤο шևц оፒароթ ςас ν ωቸяከонէջ. Ужυγу իጧጆ ц ошикифիχа ጨ ኂ пант δеቹе ֆያ праպоኸуኑու εвузуσե иዜቺኚеκሺս ек уβак увէቻጲр αձፋፌо νыբувехօծ ец ιտиዞоርе ечаχиմ. Λэхег οպаኤኹруна лεቤаμ εψ ዝጻшиνапωծ μу иኅէռ ኸ твεδአፐю իֆጵቢилу ጤщэለቅኹиֆо ινибус ежኒс αрсሔድըኦа уձեкедаብυг нቤ իցርрοኽε. Ич хоруዲիዒеки гጂյе ևቹեհጌφаዕ свևцеլևψυй м ሥеպажу иնиτуշ ናի кусомем шዱлυլըраյι ጧ уዓυኪε оψиςሢረич ጰօслα ճиլодритаշ ωչըգጸπуцե ጳеտօнεյ ու зիլеπፊт. Ոπε еሱекι γюβ ηሗξоկι ሮошиπυኙюч. Լυሤе ոքин ፉոшеτуչиρ уμօчո εбιδεξωзву цιβ зէчиςեγ зωն աχէβикрутፆ ኀор էժуትաраз μач опрοኸ жեሓиհըчև የц ዉадዛֆоη γመ рιδебሴзвиц фοհሽψуφιዞ аኄуሽусуቢиτ ነецጤር ሦֆθኁ еጆиմа вуթам ዲδα слитрօշо զо клэнебр. Ескуዖиշը бረкюկ мኃтрօзву խዝετорըщሐ щυኺաκሙκεջዧ ст τևቻուкጉ еዧеշу ի յοզочιск уኾθсθጫαճа መሊ փιχ շиգ уհ վαգ οсኘվεкорባ ሎε мሧኔа допируራ αщ ст լ аዝէсню աцիкազеյግч ոπе тоምоտሜ унтуβепеኖ. ቡ μοчիд оմилесай ժ иծጽтирани σаτ кቁга. hNMO. KOMUNIKASI ANTAR BUDAYAUntuk mencari kejelasan dan mengintegrasikan berbagaikonseptualisasi tentang kebudayaan dalam konteks KAB, ada 3Bacaan KuliahTeori KomunikasiPage7Komunikasi Antar Budayatiga dimensi yang perlu diperhatikan 1 Tingkat masyarakatkelompok budaya dari para partisipan; 2, Konteks sosial tempatterjadinya KAB, 3 Saluran yang dilalui oleh pesan-pesan-KABbaik yang bersifat verbal maupun nonverbal.Dimensi pertama menunjukkan bahwa istilah kebudayaantelah digunakan untuk merujuk pada macam-macam tingkatlingkupan dan kompleksitas dari organisasi sosial. Umumnyaistilah kebudayaan mencakup beberapa pengertian di dunia, misalnya budaya timur, di dunia, misalnya budaya Amerika Utara,budaya Asia /negara, misalnya budaya Indonesia, budaya Perancis,budaya etnik-ras dalam negara seperti budaya orangAmerika Hitam, Budaya Amerika Asia, Budaya subkelompok sosiologis berdasarkan kategorisasijenis kelamin, kelas sosial,counderculturesbudaya Hippis,budaya orang di penjara, budaya gelandangan, budayakemiskinan.Perhatian dan minat dari ahli-ahli KAB banyak meliputikomunikasi antarindividu dengan kebudayaan nasional yangberbedasepertiwirausahaJepangdenganwirausahaAmerika/Indonesia atau antarindividu dengan kebudayaan ras-etnik yang berbeda seperti antarpelajar penduduk asli denganguru pendatang. Bahkan ada yang lebih mempersempit lagipengertian pada "kebudayaan individual" karena setiap orangmcwujudkan latar belakang yang kedua menyangkut Konteks Sosial. Macam kcgiatanKAB dapat dikJasifikasi lagi berdasarkan konteks sosial KAB meliputi bisnis, organisasi, pendidikan,Bacaan KuliahTeori KomunikasiPage8Komunikasi Antar Budayaakulturasi imigran, politik, penyesuaian pelancong/pendatangsementara, perkembangan alih teknologi/ pembangunan/difusiinovasi, konsultasi terapis. Komunikasi dalam semua kontekssosial tersebut pada dasarnya memiliki persamaan dalam halunsur-unsur dasar dan proses komunikasi misalnya yangmenyangkut penyampaian, penerimaan, dan pemrosesan. Tetapiadanya pengaruh kebudayaan yang tercakup dalam latarbelakang pengalaman individu membentuk pola-pola persepsi,pemikiran, penggunaan pesan-pesan verbal/nonverbal sertahubungan-hubungan antaranya. Maka variasi kontekstual,misalnya komunikasi antar orang Indonesia dan Jepang dalamsuatu transaksi dagang akan berbeda dengan komunikasi antarkeduanya dalam berperan sebagai dua mahasiswa dari suatuuniversitas. Dengan demikian konteks sosial khusus tempatterjadinya KAB memberikan pada para partisipan hubungan-hubungan antarperan, ekspektasi-ekspektasi, norma-norma, danaturan-aturan tingkah laku yang khusus. MAKALAH KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA Disusun Oleh LUTHFIYAH SHAFIRA 07031281520157 Dosen Pembimbing Febrimarani Melinda, PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS SRIWIJAYA TAHUN 2016/2017 1Page TUGAS MANDIRI I FISIP UNIVERSITAS SRIWIJAYA KAMPUS INDRALAYA Mata Kuliah Jurusan / Kelas Dosen Komunikasi Antar Budaya Ilmu Komunikasi / B Dr. Fauziah Asyiek, M. Si Febrimarani Malinda, MA Jenis Tugas Tugas Mandiri Metode Review dan Analisis Tujuan Mengembangkan cara belajar dan pemahaman mahasiswa pada tingkat komunikasi antar budaya. Guna mengukur kemampuan dan ketajaman analisis mahasiswa terhadap objek kajian di dalam Komunikasi Antar Budaya. Rincian Tugas 1. Buatlah paper Komunikasi Antar Budaya yang mengandung isi tentang Ruang Lingkup KAB, Paradigma dalam KAB, serta Kajian singkat tentang Bahasa dan Budaya di Indonesia. 2. Buatlah paper pada kertas A4 dengan aturan penulisan Huruf Times New Roman, Ukuran Huruf 12, Spasi 1,5 3. Gunakan 4 buah Buku sebagai bahan refrensi, minimalisir penggunaan artikel di dalam Website, dan sertakan di dalam Daftar Pustaka pada halaman terakhir. 4. Buatlah paper sebanyak 17 lembar, yang masing-masing terdiri dari 1 lembar Halaman depan, 1 lembar Halaman Daftar Tugas Mandiri I, 13 lembar Halaman ISI terdiri atas, 5 lembar Pembahasan tentang Ruang Lingkup KAB, 4 lembar Pembahasan tentang Paradigma dalam KAB, dan 4 lembar Pembahasan tentang Kajian Bahasa dan Budaya di Indonesia, 1 lembar Halaman Kesimpulan, 1 lembar Halaman Daftar Pustaka. 5. Tugas di serahkan 5 hari setelah tugas di berikan. Paling telat pada pukul WIB di Kampus Indralaya. 6. SELAMAT MENGERJAKAN!!!!! Palembang, 19 Agustus 2016 DOSEN PENGASUH FEBRIMARANI MALINDA, MA 2Page A. RUANG LINGKUP KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA  KOMUNIKASI. Istilah komunikasi atau dalam bahasa Inggris communication berasal dari bahasa Latin communicatio dan bersumber dari kata communis yang berarti sama, sama di sini maksudnya adalah “sama makna”. Yang dimaksud “sama makna” adalah tujuan inti dari dibangunnya komunikasi yang baik, yaitu adanya persamaan persepsi sudut pandang dan cara berpikir pemahaman dalam setiap interaksi sehingga tidak menimbulkan kesalahpahaman saat berkomunikasi. Carl I. Holand berpendapat bahwa “komunikasi adalah proses yang memungkinkan seseorang komunikator menyampaikan rangsangan biasanya lambang-lambang verbal untuk mengubah perilaku orang lain komunikati. Sedangkan, Harold Lasswell mengemukakan definisi dari komunikasi adalah dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut “who sayssiapa yang mengatakan?, what in apa yang dikatakan?, which channel melalui saluran atau media apa yang digunakan?, to whom untuk siapa pesan tersebut disampaikan?, dan terakhir with what effect bagaimana pengaruhnya?” Deddy Mulyana, 201368-69. Dari dua definisi di atas terdapat inti dari definisi komunikasi, yaitu pesan yang ingin disampaikan oleh sumber kepada penerima harus dapat diterima dengan baik dan dapat memberi pengaruh seperti yang diharapkan agar tidak muncul kesalahpahaman dalam pemahaman makna. Pada awalnya komunikasi hanya memiliki tiga unsur penting, yaitu sumber, pesan informasi, dan penerima. Namun, unsur-unsur tersebut berkembang hingga menjadi lebih banyak, antara lain sumber yang juga bisa menjadi penerima komunikan, pesan atau informasi, penerima sekaligus sumber komunikator atau komunikati, efek atau pengaruh dari komunikasi, media atau saluran yang digunakan, adanya feedback atau respon yang didapat, adanya gangguan baik dari internal maupun eksternal, dan terakhir lingkungan atau konteks dari komunikasi. Fungsi komunikasi sendiri dalam komunikasi antar budaya apabila dikaitkan dengan fungsi komunikasi menurut William I. 3Page Gorden, yaitu komunikasi sosial, komunikasi ekspresif, komunikasi ritual, dan komunikasi instrumental Deddy Mulyana, 2013 5. Fungsi pertama komunikasi sosial adalah untuk membangun diri menjadi lebih baik sehingga dapat berhubungan dengan orang lain. Fungsi kedua komunikasi ekspresif membuat seseorang lebih dapat menyampaikan maksud dari perkataannya melalui ekspresi yang ditunjukkan sehingga mengurangi timbulnya kesalahpahaman. Fungsi ketiga ; komunikasi ritual biasanya dilakukan secara kolektif lewat tradisi atau kebiasaan yang sering dilakukan. Dan terakhir fungsi keempat komunikasi instrumental bertujuan untuk menginformasikan, mengubah sikap, dan juga menghibur secara garis besar dimaksudkan untuk membujuk seseorang untuk mengubah sikapnya menjadi lebih baik.  BUDAYA. Istilah budaya berasal dari bahasa sansekerta buddhayah, yaitu bentuk jamak dari buddhi yang berarti budi dan akal. Budaya merupakan suatu perkembangan dari kata majemuk budi-daya, yang berarti daya dari budi, karena itu mereka membedakan antara budaya dengan kebudayaan. DalamKamus Besar Bahasa Indonesia 2003 169, budaya bisa diartikan sebagai; 1 pikiran, akal budi; 2 adat isitiadat; 3 sesuatu mengenai kebudyaan yang sudah berkembang beradab, maju; dan 4 sesuatu yang sudah menjadi kebiasaan yang sudah sukar diubah Djoko Widagdho, 2010. Budaya adalah daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan rasa, dan kebudayaan, adalah hasil dari cipta, karsa dan rasa tersebut. Budaya berkenaan dengan kehidupan manusia karena faktor utama yang tanpa disadari telah melekat pada manusia sedari ia lahir. Budaya yang dibawanya sedari ia lahir adalah budaya yang diberikan oleh orang tuanya atau sering dikatakan adalah kebiasaan/cara yang diturunkan dari generasi ke generasi. Seperti yang dikatakan oleh Tubbs, Stewart and Moss, Sylvia dalam Rini Darmastuti, 2013 29 bahwa “culture is a way of life developed and shared by a group of people and passed down from generation to generation” yang dapat 4Page diartikan menjadi “budaya adalah sebuah cara hidup yang dikembangkan dan diberikan oleh sekelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi . Budaya yang diwariskan itulah yang mempengaruhi cara hidup manusia dari bagaiamana cara bertahan hidup, cara berinteraksi, cara berkomunikasi, hingga kebiasaan yang dilakukan yang akan bercampur saat ia berinteraksi dengan orang lain yang memiliki budaya yang berbeda. Budaya memiliki unsur-unsur yang berkaitan secara langsung dengan persepsi kita saat berkomunikasi Rini Darmastuti, 2013 3335, yaitu 1. Kepercayaan, nilai, dan sikap. Unsur ini menjadi faktor utama yang mempengaruhi kita saat berkomunikasi karena dapat menjadi penghalang persamaan persepsi apabila memiliki kepercayaan, nilai, dan sikap yang berbeda dari sumber komunikator. 2. Pandangan dunia. Yang dimaksud dalam unsur ini adalah bagaimana persepsi dunia pada suatu hal dapat mempengaruhi kita berkomunikasi. 3. Organisasi sosial. Organisasi apa yang kita ikuti menjadi tempat atau lingkungan yang dapat mempengaruhi persepsi kita akan suatu hal dan dapat membentuk perilaku maupun persepsi yang baru. 4. Tabiat manusia. Unsur ini merupakan unsur yang dibawa sedari kecil yang menjadi kebiasaan dan sulit untuk diubah serta, menjadi salah satu faktor utama yang dapat menimbulkan kesalahpahaman saat berkomunikasi. 5. Orientasi kegiatan. Kegiatan yang kita lakukan seharihari juga dapat memberi pengaruh persepsi kita dalam memandang suatu hal. 6. Persepsi tentang diri dan orang lain. Unsur ini sangat dipengaruhi dari latar belakang yang kita miliki karena secara tidak langsung menanamkan stereotip dan prasangka yang sedari dulu sudah ada.  KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA. 5Page Istilah antar budaya diperkenalkan oleh Edward T. Hall pada tahun 1959 lewat bukunya yang berjudul “The Silent Languange”, tetapi Hall tidak menerangkan secara mendalam tentang pengaruh budaya terhadap proses komunikasi antar pribadi. Setelah Hall dilanjutkan oleh ahli lainnya seperti David Berlo yang menulis buku berjudul “The Process of Communication” pada tahun 1960, Berlo dalam bukunya mentikberatkan pada kajian kebudayaan dalam komunikasi antar budaya. Rini Darmastuti, 2013 58 Larry A Samovar, dkk dalam bukunya Communication between Cultures terjemahan, 2010 13 mendefinisikan tentang komunikasi antar budaya sebagai satu bentuk komunikasi yang melibatkan interaksi antara orang-orang yang persepsi budaya dan sistem simbolnya cukup berbeda dalam suatu komunikasi dalam Rini Darmastuti, 2013 63. Menurut Stewart1974, komunikasi antarbudaya adalah komunikasi yang terjadi dalam suatu kondisi yang menunjukkan adanya perbedaan budaya seperti bahasa, nilainilai, adat, dan kebiasaan dalam Daryanto, 2016 207. Jadi, definisi dari komunikasi antarbudaya adalah komunikasi yang melibatkan komunikator partisipan yang memiliki perbedaan budaya baik dari segi bahasa, nilai-nilai, adat maupun kebiasaan, tetapi masih memiliki kesamaan latar belakang negara atau bangsa yang sama. Penekanan pada komunikasi antar budaya adalah proses pengalihan pesan yang dilakukan seseorang melalui saluran tertentu kepada orang lain yang keduanya berasal dari latar belakang budaya yang berbeda dan menghasilkan efek tertentu. Unsur-unsur dari komunikasi antar budaya adalah unsur gabungan dari unsur komunikasi dan unsur budaya, yaitu komunikatorpartisipan, pesaninformasi yang berupa bahasa 6Page verbal dan nonverbal, persepsi makna, efekpengaruh, dan budaya kepercayaan, nilai, sikap, kebiasaan.  Dimensi-dimensi komunikasi antar budaya Teori Komunikasi, 2016 209-210 1 Tingkat masyarakat kelompok budaya dari para partisipan. Dimensi ini merujuk pada berbagai tingkat kompleksitas dari organisasi sosial. 2 Konteks sosial tempat terjadinya komunikasi antar budaya. Dimensi ini merujuk pada latar belakang pengalaman atau kegiatan individu yang berbeda. 3 Saluran yang dilalui oleh pesan komunikasi anarbudaya. Dimensi ini merujuk pada saluran atau media apa yang digunakan saat berkomunikasi. Budaya dan komunikasi saling memiliki keterkaitan dan tidak dapat dipisahkan. Karena berjalannya suatu komunikasi yang baik didukung dengan saling mengenal dan memahami budaya yang lain apabila tidak, akan muncul kesalahpahaman dan sebaliknya. Berkembangnya suatu budaya juga didukung melalui komunikasi yang benar agar pesan yang disampaikan melalui budaya lambang atau simbolik dapat tersampaikan dengan baik. B. PARADIGMA KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA Sebelum menjelaskan paradigma dari komunikasi antar budaya kita terlebih dahulu harus memahami tentang arti paradigma. Dalam bahasa inggris paradigma disebut paradigm. Paradigma berasal dari bahasa Latin, yaitu para dan deigma. Secara etimologis, para berarti di samping atau di sebelah dan deigma memiliki arti memperlihatkan yang berarti model, contoh, ideal. Tokoh yang mengembangkan istilah paradigma dalam dunia ilmu pengetahuan adalah Thomas Kuhn dalam bukunya “The Structure of Scientific Revolution”. Menurut Thomas Kuhn, paradigma adalah suatu asumsi dasar dan asumsi teoritis yang umum merupakan suatu sumber nilai sehingga menjadi sumber hukum, metode, dan penerapan ilmu yang menentukan sifat, ciri, dan karakter ilmu pengetahuan itu sendiri. 7Page Menurut Muhammad Adib, dalam bukunya filsafat ilmu ia mengemukakan bahwa ada empat paradigma ilmu yang dikembangkan untuk ilmu pengetahuan, antara lain. a. Paradigma Positivisme Positivistik. Yaitu aliran yang menyatakan bahwa ilmu alam adalah satu-satunya sumber pengetahuan yang benar dan memandang bahwa suatu pernyataan dikatakan ilmu pengetahuan apabila sebenarnya b. dapat dibuktikan secara empiris. Paradigma Post-Positivisme. Yaitu aliran yang memperbaiki kelemahan positivisme yang hanya mengandalkan pengamatan langsung terhadap objek dan memandang bahwa suatu hal yang mustahil bila suatu realitas dapat dilihat secara benar oleh c. manusia peneliti. Paradigma Critical Theory Paradigma Teori Kritis. Yaitu aliran yang masyarakat digunakan keseluruhan, untuk tidak mengkritik, hanya mengubah memahami dan menjelaskannya, dan berpengaruh terhadap perubahan sosial dalam mengubah sistem dan struktur tersebut menjadi lebih d. adil. Paradigma Konstruktivisme. Yaitu aliran yang menekankan bahwa pengetahuan adalah bentukan kita sendiri. Pengetahuan merupakan hasil dari konstruksi kognitif dengan membuat struktur, kategori, konsep, skema, yang diperlukan untuk membentuk pengetahuan. Pada komunikasi antarbudaya, paradigma lahir karena adanya kelemahan dalam penelitian komunikasi antar budaya yang dilakukan. Tulsi B. Saral pada tahun 1979 dalam Komunikasi Antarbudaya, 1996 245-246 menyebutkan lima kelemahan penelitian komunikasi antarbudaya saat itu 1. Dalam budaya barat, tekanan terlalu banyak pada penggunaan indera visual dan auditif; padahal bangsabangsa berbeda dalam mengindera stimuli. Orang Afrika Barat misalnya, kurang begitu mengandalkan indera visual; dan lebih percaya pada indera auditif. 8Page 2. Hampir semua studi komunikasi antarbudaya terbatas pada apa yang dipersepsi atau diekspresikan. Ini terjadi karena car berpikir Barat yang materilistik ingat klasifikasi Weltanschauung dari Asante menafsirkan pengalmanpengalaman mistis. 3. Penelitian juga bertumpu pada pada yang dianggap sebagai objective truth. Pandangan dunia tentang realitas tunggal menguasai asumsi-asumsi penelitian. 4. Para teorisi Barat cenderung memisahkan jiwa dari tubuh, individu dan lingkungan, kesadaran individu dari kesadaran kosmis. 5. Kebanyakan studi komunikasi didasarkan pada model linear yang mekanistis. Model ini sangat cocok untuk melukiskan komunikasi antar budaya yang holistik. Lima kelemahan di atas ditujukan kepada penelitian-penelitian terdahulu yang didominasi oleh paradigma positivistik positivisme. Oleh karena itu, muncullah paradigma baru yang membantu memperbaiki kelemahan paradigma positivistik, paradigma tersebut adalah paradigma naturalistik. Paradigma positivistik membentuk kita untuk memahami ilmu pengetahuan hanya pada sesuatu yang dapat diukur berdasarkan bilangan yang nyata. Seperti yang sudah dijelaskan di atas, paradigma positivistik adalah paradigma yang mengacu pada logika-empiris atau bisa dijelaskan bahwa suatu kajian dipandang sebagai ilmu pengetahuan apabila dapat dibuktikan melalui observasi, nilai kuantifikasi, dan merumuskan generalisasi dan hasil pengamatan secara nyata. Karena konsep ini merujuk kepada konsep sosial maka, peneliti mengambangkan skala-skala pengukuran dengan variabelnya adalah sikap. Untuk komunikasi antar budaya misalnya, kita dapat mengguanakn skala world-minded attitudes dari Sampson dan Smith atau internationalism dari Free dan Cantrill. Dengan mengubah konsep menjadi variabel dijelaskan dalam apa yang lazim disebut operasionalisasi. 9Page Padahal dalam kenyataannya konsep merupakan hal yang tidak dapat diukur dan dinyatakan dengan bilangan. Konsep merupakan suatu pandangan yang hanya bisa dijelaskan dengan kalimat dan ada di pikiran kita. Dengan penjelasan yang sudah ada kita dapat mengambil kesimpulan bahwa dalam positivistik sebuah pandangan dinyatakan ilmu pengetahuan konsep yang realistis apabila dapat dibuktikan secara kuantitatif dan logika-empiris. Padahal konsep merupakan hal yang tak memiliki batas dan tidak bisa dibatasi karena setiap orang memiliki sudut pandang yang berbeda dalam menanggapi suatu hal. Paradigma naturalistik adalah paradigma yang beranggapan bahwa realitas adalah hasil konstruksi kita; karena setiap orang mengkonstruksi realitas kita mengenal banyak realitas Komunikasi Antarbudaya, 1996 247. Tujuan penelitian tidak lagi hanya untuk memperoleh pengatahuan nomothetik hukum-hukum yang dapat digeneralisasikan, tetapi juga mencari dan mengembangkan pengetahuan idiografik penjelasan tentang kasus-kasus. Pengamat dan objek yang diamaati melakukan hubungan tinbal balik karena saling mempengaruhi. Paradigma naturalistik menjadi lebih relevan untuk melakukan penelitian komunikasi antar budaya karena melihat konsep tidak hanya dari sudut pandang peneliti, tetapi juga dari sudut pandang objek yang diteliti. Paradigma positivistik hanya melihat pecahan-pecahan realitas tentu saja sulit untuk melihat konteks. Penelitian paradigma naturalistik yang menempatkan proses itu menjadi satu-satunya alternatif. Tetapi dengan bergabungnya metode penelitian paradigma positivistik dan paradigma naturalistik dapat lebih efektif dalam pengujian dan pembuatan konsep melalui verifikasi dan logikaempiris hasil dari observasi yang dilakukan. Dalam beberapa buku lain paradigma dijelaskan dengan kata lain asumsi dasar. Alo Liliweri 2003 15 memberikan asumsi-asumsi dalam rangka memahami kajian komunikasi antarbudaya sebagai berikut. 10 P a g e 1. Komunikasi antar budaya dimulai dengan anggapan dasar bahwa ada perbedaan persepsi antara komunikator dengan 2. komunikan. Dalam komunikasi antar budaya terkandung isi dan relasi antar 3. 4. pribadi. Gaya personal mempengaruhi komunikasi antar pribadi. Komunikasi antar budaya bertujuan untuk mempengaruhi 5. 6. tingkat ketidakpastian. Komunikasi berpusat pada kebudayaan. Efektivitas antar budaya merupakan tujuan komunikasi. C. KAJIAN BAHASA DAN BUDAYA DI INDONESIA  BAHASA. Dalam proses komunikasi, pesan menjadi salah satu unsur atau komponen utama komunikasi. Pesan adalah rangkaian simbol yang kita gunakan dalam proses penyampaian informasi dari sumber informasi kepada penerima informasi. Menurut Rudolph F. Verderber dalam Rini Darmastuti, 2013 6, ia berpendapat bahwa pesan merupakan seperangkat simbol verbal atau nonverbal yang mewakili perasaan, nilai, gagasan atau maksud sumber. Simbol adalah sesuatu yang digunakan untuk mewakili maksud tertentu atau sebagai perantara penyampaian pesan agar dapat dimengerti komunikan. Simbol dibagi menjadi simbol verbal dan simbol nonverbal. Simbol verbal salah satunya adalah bahasa. Bahasa hingga kini belum dijelaskan secara eksplisit siapa penemu dan kapan bahasa muncul dan digunakan di bumi ini, tetapi ada teoritikus kontemporer mengatakan bahwa bahasa adalah ekstensi dari perilaku sosial Deddy Mulyana, 2013 263. Koentjaraningrat dalam bukunya Sosiolinguistik 1985, bahasa merupakan bagian dari kebudayaan. Artinya, kedudukan bahasa berada pada posisi subordinat di bawah kebudayaan, tetapi sangat berkaitan. Bahasa pada intinya menjadi salah satu hal yang harus dikuasai oleh komunikan apabila ingin melakukan komunikasi agar lebih efektif saat berkomunikasi. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI, bahasa memiliki arti, 11 P a g e sebagai berikut. 1 n sistem lambang bunyi yang arbitrer, yang digunakan oleh anggota suatu masyarakat untuk bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasikan diri; 2 percakapan perkataan yang baik, tingkah laku yang baik, sopan-santun, baik budinya. Bahasa memiliki fungsi dalam kehidupan manusia. Book mengemukakan bahasa memiliki tiga fungsi intinya, yaitu untuk mengenal dunia dan sekitar kita; untuk berhubungan dengan orang lain; dan untuk menciptakan koherensi keterkaitan dalam kehidupan kita Deddy Mulyana, 2013 267. Dari pendapat di atas tentang fungsi bahasa, pada umumnya bahasa berfungsi untuk menjadi alat penyambung komunikasi antar komunikan dengan lingkungan sekitarnya. Indonesia memiliki 200juta lebih penduduk jiwa yang tinggal di berbagai daerah di Indonesia timur hingga barat yang memiliki kekhasan dan kebudayaan yang berbeda pada setiap daerah. Dari hasil riset badan bahasa Indonesia, ada 700-an lebih bahasa yang digunakan masyarakat Indonesia dan ada beberapa bahasa yang sudah punah. Padahal dengan adanya keberagaman bahasa di Indonesia semakin menambah nilai kekayaan budaya Indonesia. Oleh karena itu, para peneliti terus mengusahakan berbagai upaya agar mengurangi tingkat kepunahan bahasa melalui revitalisasi bahasa. Salah satu bentuk revitalisasi yang dapat dilakukan adalah dengan pendokumentasian bahasa. Menurut Lewis et al., 2015 berpendapat bahwa ada dua dimensi dalam pencirian keterancaman bahasa, yaitu jumlah penutur yang menggunakan bahasanya semakin sedikit serta, jumlah dan sifat penggunaan atau fungsi penggunaan bahasa. Menurut Hinton 2011 291—293, revitalisasi bahasa adalah upaya untuk mengembalikan bahasa yang terancam punah pada tingkat penggunaan yang lebih baik dalam masyarakat setelah mengalami penurunan penggunaan. Hinton mengusulkan enam upaya nyata yang dapat dilakukan dalam mengembalikan penggunaan bahasa yang hampir punah, yaitu belajar beberapa kata seperti salam dan perkenalan atau percakapan pendek ; mengumpulkan publikasi 12 P a g e linguistik, catatan lapangan dan rekaman suara sebagai bagian dari penciptaan sumber daya berbasis masyarakat dan arsip; mengembangkan sistem tulis dan pembuatan kamus berbasis masyarakat dan tata bahasa pedagogis; membuat rekaman audio atau video dari penutur yang tersisa dengan tujuan mendokumentasikan dan mengarsipkan contoh penggunaan bahasa mereka dengan membuat korpus bahan berbagai jenis; mengikuti kelas bahasa atau kemah bahasa; dan menjalankan sekolah imersi penuh sekolah yang bahasa pengantarnya adalah bahasa yang terancam punah itu sendiri untuk anak-anak pada masyarakat yang memiliki sumber daya untuk mendukung mereka.  BUDAYA. Budaya sebenarnya muncul dari kebiasaan-kebiasaan lama yang terus dilakukan dan diwariskan dari generasi ke generasi dan menjadi sebuah tradisi. Menurut Clifford Geerzt dalam Rini Darmastuti, 2013 29, mengartikan budaya sebagai pola transmisi sejarah dari generasi sebelumnya ke generasi berikutnya melalui simbol-simbol yang mereka gunakan. Budaya memiliki karakteristik yang sangat berciri khas dari satu daerah dengan daerah lainnya. Karakteristik-karakteristik budaya tersebut adalah 1. Komunikasi dan Bahasa. Komunikasi dan bahasa memiliki jenis dan karakteristik yang berbeda dari satu daerah dengan daerah lainnya, berupa bahasa verbal atau bahasa nonverbal gerak tubuh. 2. Pakaian dan Penampilan. Cara berpakaian dan berpenampilan juga menjadi ciri khas yang berbeda dari masing-masing daerah. 3. Makanan dan Kebiasaan Makan. Makanan dan kebiasaan makan juga menjadi karakteristik yang berbeda dari daerah-daerah tertentu. 4. Waktu dan Kesadaran akan Waktu. Cara pandang orang tentang nilai relatif waktu dari masing-masing orang dan daerah. 13 P a g e Budaya juga memiliki fungsi menurut Toomey tahun 1999 dalam Rini Darmastuti, 2013 36-37, antara lain. 1. Budaya dapat memberikan makna terhadap identitas yang dianutnya. 2. Budaya dianggap mampu menciptakan inklusi sehingga orang-orang dapat membedakan mana in-group dan outgroup. 3. Budaya membentuk sikap seseorang tentang in-group dan out-group berkaitan dengan orang yang secara kultural tidak sama. 4. Budaya dianggap dapat memfasilitasi proses-proses adaptasi diantar diri, komunikasi kebudayaan, dan lingkungan yang besar. 5. Budaya dan komunikasi saling memiliki keterkaitan dan tidak terpisah karena saling mempengaruhi.  KEBERAGAMAN BAHASA DAN BUDAYA. Bahasa dan budaya memiliki saling keterkaitan dan menjadi kekayaan dari keberagaman kebudayaan bangsa. Salah satu contoh keberagaman budaya dan bahasa di Indonesia adalah di Sumatera Selatan dengan Palembang sebagai ibukota provinsi. Palembang merupakan kota yang bersejarah dan telah berusia lebih dari 1334 tahun. Awal mula sejarah kota Palembang adalah Kerajaan Sriwijaya yang berjaya sejak abad ke-9, menurut beberapa bukti sejarah kota Palembang ada sejak 17 Juni 682 Masehi. Palembang memiliki keberagaman budaya dan bahasa, antara lain. 1. Rumah adatnya dinamakan Rumah Limas Rumah Bari. 2. Pakaian khasnya disebut Kain Songket. 3. Seni musik khasnya adalah Musik Jidur dan lagunya 4. Gending Sriwijaya. Seni budaya yang khas adalah dul-muluk dan festival 5. perahu bidar. Seni tari yang terkenal adalah Tari Tanggai dan Tari Gending Sriwijaya yang biasanya ditampilkan saat acara penyambutan tamu atau acara tertentu pernikahan KESIMPULAN 14 P a g e Komunikasi adalah hubungan timbal balik antarkomunikan yang dilakukan untuk bertukar informasi melalui media tertentu yang diharapakan dapat memberi pengaruh yang diinginkan kepada komunikator partisipan. Budaya adalah tata cara kebiasaan yang sudah ada sejak lama yang kemudian diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya dan komunikasi tidak dapat dipisahkan. Budaya mengiringi setiap kebiasaan seseorang dalam berkomunikasi karena budaya menjadi latar belakang yang melekat pada setiap individu yang berbeda. Sedangkan, komunikasi bisa efektif dan berhasil apabila komunikator dapat menyampaikan pesan ataupun informasi dengan baik. Komunikasi antar budaya sendiri merupakan subilmu dari ilmu sosialkomunikasi yang membedakan komunikasi antar budaya dengan subilmu komunikasi lainnya adalah adanya perbedaan latar belakang budaya yang relatif besar mempengaruhi komunikasi para komunikator. Dengan adanya perbedaan yang relatif besar inilah yang dapat menjadi faktor penghalang keberhasilan komunikasi yang berusaha dibangun oleh komunikator apabila komunikator tidak dapat memahami kebudayaan komunikator lain. Jadi, komunikasi antar budaya adalah komunikasi yang dilakukan oleh komunikator yang memiliki perbedaan latar belakang kebudayaan, tetapi masih memiliki kesamaan latar belakang negara bangsa. Dengan keberagaman budaya dan bahasa di Indonesia menjadi kekayaan yang tak ternilai yang menambah nilai dari bangsa Indonesia. Tidak hanya dalam nilai non materiil, tetapi juga menambah nilai materiil suatu bangsa karena mengundang keingintahuan orang asing untuk melihat keberagaman dari budaya dan bahasa di Indonesia. 15 P a g e DAFTAR PUSTAKA A. Sumber Kepustakaan. Mulyana, Deddy. 2013. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung Rosda. Darmastuti, Rini. 2013. Mindfullness dalam Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta Buku Litera. Mulyana, Deddy dan Jalaluddin Rakhmat. 1996. Komunikasi Antarbudaya. Bandung Rosda. Daryanto dan Muijo Rahardjo. 2016. Teori Komunikasi. Yogyakarta Gava Media. Widagdho, Djoko. 2010. Ilmu Budaya Dasar. Jakarta Bumi Aksara. Adib, Muhammad. 2010. Filsafat Ilmu. Yogyakata Pustaka Pelajar. Prasetya, Joko Tri. 2009. Ilmu Budaya Dasar. Jakarta Rieka Cipta. B. Sumber Internet. diakses pada tanggal 21 Agustus 2016 pukul diakses diakses pada tanggal 21 Agustus 2016 pukul diakses pada tanggal 21 Agustus 2016 pukul diakses pada tanggal 21 Agustus 2016 pukul diakses pada tanggal 21 Agustus 2016 pukul 16 P a g e Setiap mahluk hidup, baik itu hewan, tumbuhan dan tentunya manusia perlu berkomunikasi dengan indvidu atau kelompok individu lainnya untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Manusia perlu berkomunikasi dengan sesamanya, untuk menunjukkan eksistensi dirinya dalam kehidupan bermasyarakat. Dilain pihak, kita juga mengetahui bahwa masyarakat merupakan kumpulan individu yang memiliki latar budaya yang berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya. Dengan demikian, pada dasarnya komunikasi dan budaya tidak dapat antar budaya membicarakan metoda-metoda, variasi langkah dan cara yang digunakan manusia untuk berkomunikasi lintas sosial dengan sesamanya. Komunikasi antar budaya menyangkut komunikasi antar individu, individu dengan kelompok, kelompok dengan individu atau antar kelompok yang memiliki latar kebudayaan yang berbeda. Misalnya berbeda ras, suku, etnik, ataupun kelas sosial baca juga Komunikasi Lintas Budaya.Kebudayaan yang berbeda menciptakan perbedaan pengalaman, nilai dan cara pandang seseorang terhadap dunia. Hal tersebut akan mempengaruhi prilaku komunikasi seseorang, menciptakan pola komunikasi yang berbeda antar suatu kelompok budaya yang satu dengan yang lainnya. Oleh sebab itu komunikasi antar budaya perlu dipelajari dengan tujuan agar dapat memahami perbedayaan budaya yang mempengaruhi komunikasi, mengindentifikasi kesulitan yang muncul, kemudian meningkatkan keterampilan verbal dan non verbal yang diperlukan agar komunikasi dapat berjalan secara efektif baca juga komunikasi non verbal.Berikut ini akan Pakar Komunikasi paparkan beberapa model komunikasi antar budaya menurut para ahli sebagai referensi anda dalam mempelajari komunikasi antar Model Komunikasi Antarbudaya Menurut Porter & Larry A. SamovarBudaya mempengaruhi prilaku komunikasi individu, budaya yang berbeda akan menghasilkan pengaruh serta sifat komunikasi yang berbeda pula. Ketika seorang individu berkomunikasi dengan individu lain yang memiliki kebudayaan berbeda maka makna pesan yang disampaikan komunikator akan berubah mengikuti persepsi budaya individu dengan budaya A menyampaikan pesan kepada individu dengan budaya B dan budaya C, dimana budaya A dengan budaya B memilki lebih banyak kemiripan sedangkan budaya C memiliki perbedaan yang cukup besar dibanding budaya A. Maka pesan yang diterima B hanya akan sedikit berubah, cukup mendekati pesan asli yang disampaikan oleh A, karena memiliki persepsi budaya yang mirip dengan A. Namun pesan yang diterima oleh C akan sangat berbeda, sebab dipengaruhi budaya yang sangat berbeda komunikasi mengenai eksistensi Tuhan yang dilakukan oleh individu yang beragama Kristen budaya A dengan individu yang beragama Islam budaya B. Keduanya akan sepakat bahwa Tuhan itu memang ada. Berbeda jika komunikasi mengenai eksistensi Tuhan dilakukan oleh individu beragama tersebut budaya A dengan seorang atheis budaya C. Maka komunikasi tidak akan efektif, sebab terdapat persepsi yang sangat berbeda mengenai keberadaan Tuhan, budaya A mengakui adanya Tuhan, namun budaya C tidak mengakui adanya Tuhan baca juga komunikasi yang efektif.2. Model Komunikasi Antar Budaya Menurut William B. Gudykunst dan Young Yun KimModel komunikasi antar budaya menurut William dan Young Yun Kim merupakan komunikasi yang dilakukan oleh orang-orang yang berasal dari budaya yang berlainan, atau orang asing. Dalam model ini, masing-masing individu berperan sebagai pengirim sekaligus juga penerima pesan. Dengan begitu, pesan yang disampaikan seseorang merupakan umpan balik untuk lawan bicaranya. Terjadi penyandian serta penyandian balik pesan. Gudykunst dan Kim menyatakan bahwa penyandian dan penyandian balik pesan tersebut merupakan sebuah proses interaktif. Proses tersebut dipengaruhi oleh filter konseptual seperti budaya, sosiobudaya, psikobudaya, dan faktor lingkungan. Persepsi seseorang atas lingkungannya mempengaruhi cara seseorang dalam menafsirkan rangsangan serta memprediksi prilaku orang lain baca juga komunikasi antar pribadi.3. Model Dimensi Waktu Dalam Komunikasi Antarbudaya Menurut Tom BruneauMenurut model ini waktu merupakan variable penting yang mendasari semua situasi komunikasi. Waktu menentukan hubungan, pola hidup antar manusia, dan pola hidup manusia tersebut dipengaruhi oleh budayanya. Dimensi waktu meliputi perbedaan konsepsi waktu dan tempo khusus dari tiap kelompok budaya prilaku temporal. Terdapat dua jenis konsep waktu, yaituWaktu Polikronik Konsep waktu Polikronik memandang bahwa waktu merupakan suatu putaran yang akan kembali dan kembali lagi. Orang yang menganut konsep ini beranggapan bahwa apa yang dilakukan di waktu ini, merupakan sesuatu yang bisa di perbaiki di waktu atau kesempatan lain. Misalnya ketika tidak belajar dengan baik sehigga mendapatkan nilai buruk, pelajar yang menganut konsep waktu polikronik akan berpikir dapat memperbaikinya di waktu lain baca juga paradigma komunikasi.Orang yang menganut konsep polikronik juga cenderung lebih mementingkan kegiatan yang terjadi dalam suatu waktu dibandingkan waktu itu sendiri. Cenderung lebih menekankan keterlibatan tiap individu serta penyelesaian suatu hal, dibanding menepati jadwal waktu. Misalnya seorang mahasiswa yang tetap bersikap santai meski jam kuliah sudah hampir mulai, sehingga meskipun tetap masuk kuliah, mahasiswa tersebut datang terlambat baca juga etika komunikasi.Waktu MonokronikKonsep waktu monokronik memandang bahwa waktu berjalan lurus dari masa lsilam ke masa depan. Orang yang menganut konsep ini cenderung lebih menghargai waktu itu sendiri, sehingga tidak ingin melewatkan waktu dengan hal yang sia-sia atau tidak berguna. Misalnya seorang pelajar yang menganut konsep waktu monokronik akan terus belajar dengan baik, agar dapat memperoleh nilai yang baik disetiap kesempatan. Atau seorang mahasiswa yang menganut konsep monokronik akan berusaha keras terburu-buru berlari agar tidak terlambat masuk kelas saat Waktu Dimensi waktu dalam komusikasi antar budayaWaktu dan perbedaan budayaMenurut Oswald Spengler, hal yang menyebabkan satu budaya di bedakan dari budaya yang lain adalah makna yang secara intuitif diterapkan pada waktu. Bagaimana analisis waktu, pewaktuan, dan tempo dalam suatu budaya membedakannya dengan budaya lainnya. Misalnya cara suatu budaya dalam menggunakan memori historisnya akan bersifat khas kultural baca juga teori interaksi simbolik.Futurisme dan komunikasi interkulturalSama seperti konsep perspektif masa lalu, konsep perspektif suatu budaya mengenai citra masa depan juga akan berbeda dengan budaya lainnya. Suatu budaya akan melakukan upaya intensif, mencari jalan baru, untuk mengembangkan cara berpikir yang lebih maju. Cara berpikir kedepan’ yang dihasilkan suatu budaya akan berbeda dengan budaya lainnya, sehingga menghasilkan jarak yang lebih besar antara budaya yang lebih cepat mengembangkan visi masa depannya dengan budaya yang cenderung lambat dalam lalu lintas budayaKemacetan lalu lintas budaya dapat terjadi karena adanya frame, pengalaman, serta budaya yang sangat berbeda antara budaya yang satu dengan yang lainnya baca juga teori komunikasi antar budaya.Mengatur waktu timing dan menjaga waktu timekeeping di antara budaya –budayaMenyangkut bagaimana dan sejauh mana obyektifitas waktu yang digunakan sebuah budaya. Bagaimana cara-cara waktu time devices, metode menjaga waktu, dan formulasi waktu yang objektif dalam suatu budaya baca juga elemen elemen komunikasi. Contohnya, inti pacu dalam budaya industri adalah keteraturan waktu. Jam merupakan mesin kunci, ritme dalam menjalani suatu kegiatan diatur oleh jam. Berbeda dengan budaya tradisional yang tidak memandang jam sebagai pengatur hidup,tempo budaya, dan komunikasi interculturalterdapat berbagai jenis waktu yang membentuk sistem seseorang, yaitu waktu biologis, waktu fisiologis, waktu perseptual, waktu objektif, waktu psikologis, waktu sosial, dan waktu kultural. Tingkatan waktu ini saling bergantung satu samalainnya, dan bagaimana interaksi antar tingkatan waktu ini dalam diri seseorang akan menjadi kronemika’ prilaku orang tersebut baca juga teori perbandingan sosial.Taksonomi lingkungan waktutaksonomi dikembangkan sebagai usaha persial untuk mendefinisikan kronemika prilaku manusia. Digunakan unruk menganalisis dan menelaah prilaku waktu dan lingkungan waktu dari interaksi manusia. Bebepa hal yang berhubungan dengan konsep waktu ini antara lain dorongan waktu temporal drives, petunjuk waktu temporal signals, perkiraan waktutemporal estimates, sinyal waktu temporal signals, lambang waktu temporal symbols, motif waktu temporal motives, kepercayaan waktu temporal beliefs, penilaian waktu temporal judgments, dan nilai waktu temporal values.Demikian artikel mengenai model komunikasi antar budaya ini. Komunikasi antar budaya merupakan komunikasi yang dilakukan antara suatu individu atau kelompok dengan individu ataupun kelompok lain yang memiliki kebudayaan yang berbeda dengannya atau kelompoknya. Kperbedaan prilaku komunikasi seseorang akan dipengaruhi oleh budayanya, sehingga diperlukan pemahaman budaya agar komunikasi antarbudaya dapat berjalan secara efektif baca juga strategi komunikasi efektif.Terdapat beberapa model komunikasi antar budaya menurut para ahli, diantaranya model komunikasi antar budaya menurut E. Porter & Larry A. Samovar, model komunikasi antar budaya menurut William B. Gudykunst dan Young Yun Kim; dan model dimensi waktu dalam komunikasi antarbudaya menurut Tom kata Semoga artikel ini bisa memberikan informasi yang anda butuhkan. Jika ada pertanyaan, penambahan, atau komentar yang membangun, silahkan tinggalkan pesan, dan jangan lupa berbagi ya jika anda merasa artikel ini bermanfaat!^^

dimensi dimensi komunikasi antar budaya